രാമനുണ്ണിയുടെ മതപ്രേമം !

ആനന്ദ് അറിഞ്ഞ ഇസ്ലാമും രാമനുണ്ണി അറിയാത്ത ഇസ്ലാമും !


കെ പി രാമനുണ്ണി വീണ്ടും ലേഖനമെഴുതിയിരിക്കുന്നു; മാതൃഭൂമി ആഴ്ച്ചപ്പതിപ്പില്‍ . ആനന്ദിനെ മതവും സെക്യുലറിസവും പഠിപ്പിക്കാന്‍ !
സോളിഡാരിറ്റിക്കാരുടെ ലഘുലേഖ വായിച്ച് മതം പഠിച്ച രാമനുണ്ണി ആനന്ദിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു ഇസ്ലാം പഠിക്കാനും മുസ്ലിംങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാനും !!
രാമനുണ്ണിയുടെ ഇസ്ലാം ലോകോത്തര മാനവിക ദര്‍ശനവും രാമനുണ്ണി അറിയുന്ന മുഹമ്മദ് നബി ഉദാത്തമായ ദേവത്വ സാക്ഷാല്‍ക്കാരങ്ങള്‍ മാത്രം പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ച മഹാപ്രവാചകനുമാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരികള്‍ കാണുക:
“ആയിരത്തി നാനൂറു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുമ്പു ജീവിച്ച മുഹമ്മദ് നബി മുസ്ലിംങ്ങള്‍ക്ക് അവരുടെ പ്രിയങ്കരനായ പ്രവാചകനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്കൃഷ്ടമായ ജീവിതത്തെ കുറിച്ചും ഉന്നതമായ ദര്‍ശനങ്ങളെ കുറിച്ചും കേട്ടുകേള്‍വിക്കപ്പുറം ചരിത്രപരമായ അറിവുകള്‍ ലഭ്യമാണ്. മുഹമ്മദ് നബി തന്റെ ആയുസ്സില്‍ മൃഗത്വത്തിന്റെതായ ലക്ഷണങ്ങള്‍ കാണിച്ചിട്ടില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, ഉദാത്തമായ ദേവത്വ സാക്ഷാല്‍ക്കാരങ്ങള്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലായി മുഹമ്മദെന്ന നാമധാരികള്‍ കോടാനു കോടി ഉണ്ടാകാമെങ്കിലും പടച്ചവനുമായി സമ്പര്‍ക്കപ്പെടുന്ന മുഹമ്മദെന്നു പറയുമ്പോള്‍ അത് മുഹമ്മദ് നബിയായിരിക്കുമെന്ന് ആരും ചിന്തിച്ചു പോകുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ്. ”

ജോസഫ് മാഷിന്റെ കൈ വെട്ടിയത് ഒരു സ്വാഭാവികപ്രതികരണമാണെന്നു സ്ഥാപിക്കാനും മുസ്ലിം ഭീകരവാദികളെ വെള്ള പൂശി അവരുടെ പ്രീതി സമ്പാദിക്കാനുമുള്ള ഒരു പാഴ്ശ്രമമാണു രാമനുണ്ണിയുടേത്.
ലോകത്തു കോടാനു കോടി മുഹമ്മദുമാര്‍ ഉണ്ടെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് ഒരു കുമ്പസാരത്തിന്റെ മണം !
എങ്കിലും പടച്ചോനോടു സംവദിക്കുന്നദു മുഹമ്മദ് നബി തന്നെ എന്ന ശാഠ്യം കുറ്റവാളികളെ കുറ്റവിമുക്തരാക്കാനുള്ള മുസ്ലിം വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനി മാത്രം .
പിടി കുഞ്ഞിമുഹമ്മദിന്റെ ഭ്രാന്തന്‍ പടച്ചോനോടു സംവദിക്കുകയായിരുന്നു എന്ന കാര്യം രാമനുണ്ണി മറച്ചു വെക്കുന്നു .
മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ജീവിതം കേട്ടുകേള്‍വിക്കപ്പുറം ചരിത്രയാഥാര്‍ത്ഥ്യമായിരുന്നു എന്നു മനസ്സിലാക്കിയ രാമനുണ്ണി പക്ഷെ സോളിഡാരിറ്റി ബ്രോഷറുകള്‍ക്കപ്പുറം ആ ചരിത്രം അന്യേഷിച്ചു പോയില്ല എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേലുദ്ധരിച്ച വരികളില്‍നിന്നു തന്നെ വ്യക്തം.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവിലേക്കായി ആ ചരിത്രത്തില്‍ നിന്നും സാക്ഷാല്‍ കുര്‍ ആനിന്റെ സാക്ഷ്യത്തോടെ ചില സംഭവങ്ങള്‍ ഉദ്ധരിക്കുന്നു :
إِنَّمَا جَزَآءُ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي ٱلأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُوۤاْ أَوْ يُصَلَّبُوۤاْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ ٱلأَرْضِ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي ٱلدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي ٱلآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
അല്ലാഹുവോടും അവന്‍റെ ദൂതനോടും പോരാടുകയും, ഭൂമിയില്‍ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ക്കുള്ള പ്രതിഫലം അവര്‍ കൊന്നൊടുക്കപ്പെടുകയോ, ക്രൂശിക്കപ്പെടുകയോ, അവരുടെ കൈകളും കാലുകളും എതിര്‍വശങ്ങളില്‍ നിന്നായി മുറിച്ചുകളയപ്പെടുകയോ, നാടുകടത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്യുക മാത്രമാകുന്നു. അതവര്‍ക്ക്‌ ഇഹലോകത്തുള്ള അപമാനമാകുന്നു. പരലോകത്ത്‌ അവര്‍ക്ക്‌ കനത്ത ശിക്ഷയുമുണ്ടായിരിക്കും. [5-33]
വ്യാഖ്യാനങ്ങള്‍:-
The following was revealed when the ‘Arniyyūn came to Medina suffering from some illness, and the Prophet (s) gave them permission to go and drink from the camels’ urine and milk. Once they felt well they slew the Prophet’s shepherd and stole the herd of camels: Truly the only requital of those who fight against God and His Messenger, by fighting against Muslims, and hasten about the earth to do corruption there, by waylaying, is that they shall be slaughtered, or crucified, or have their hands and feet cut off on opposite sides, that is, their right hands and left feet, or be banished from the land (the aw, ‘or’, is [used] to indicate the [separate] application of [each of] the cases [listed]; thus, death is for those that have only killed; crucifixion is for those that have killed and stolen property; the cutting off [of limbs on opposite sides] is for those that have stolen property but have not killed; while banishment is for those that pose a threat — this was stated by Ibn ‘Abbās and is the opinion of al-Shāfi‘ī; the more sound of his [al-Shāfi‘ī’s] two opinions is that crucifixion should be for three days after [the] death [of the killer], or, it is also said, shortly before [he is killed]; with banishment are included similar punishments, such as imprisonment and the like). That, mentioned requital, is a degradation, a humiliation, for them in this world; and in the Hereafter theirs will be a great chastisement, namely, the chastisement of the Fire. [jalalain]


(The only reward of those who make war upon Allah and His messenger…) [5:33]. Abu Nasr Ahmad ibn ‘Ubayd Allah al-Makhladi informed us> Abu ‘Amr ibn Nujayd> Muslim> ‘Abd al-Rahman ibn Hammad> Sa‘id ibn Abi ‘Arubah> Qatadah> Anas who related that a group of people from ‘Ukal and ‘Uraynah went to see the Messenger of Allah, Allah, bless him and give him peace. They said: “O Messenger of Allah, we were never people of agriculture, and before we settled around Medina we used to be people who looked after cattle”. The Messenger of Allah, Allah bless him and give him peace, ordered that they be given a flock of camels, a shepherd and commanded them to set off with them, with a dispensation to drink their milk and urine. When they reached the region of al-Harrah, they killed the shepherd of the Messenger of Allah, Allah bless him and give him peace, and took off with the camels. The Messenger of Allah, Allah bless him and give him peace, sent after them and when they were captured and brought to him, he cut off their hands and feet and gouged their eyes. They were left in this state in Medina until they died. Said Qatadah: “It was mentioned to us that this verse was revealed about them (The only reward of those who make war upon Allah and His messenger and strive after corruption in the land…)”. Narrated by Muslim from Muhammad ibn al-Muthanna from ‘Abd al-A‘la from Sa‘id up to the quotation of Qatadah. [vakhidi]

മുഹമ്മദിനെയോ ഇസ്ലാമിനെയോ എതിരിടാന്‍ ശ്രമിച്ചാലുള്ള ശിക്ഷയാണിവിടെ വിവരിക്കുന്നത്. ജോസഫിന്റെ കൈ വെട്ടാന്‍ പോപുലര്‍ഫ്രണ്ട് കോടതി വിധിച്ചതും ഈ കുര്‍ ആന്‍ വാക്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിലാണ്. ഒട്ടകങ്ങളെ മോഷ്ടിച്ചതാണു ഈ ശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കാനിടയാക്കിയ കുറ്റം . യുദ്ധ സന്ദര്‍ഭമൊന്നുമല്ല .

മോഷ്ടാക്കളുടെ കയ്യും കാലും വെട്ടി മാറ്റിയ ശേഷം ഇരുമ്പു സൂചി പഴുപ്പിച്ച് കണ്ണുകള്‍ കുത്തിപ്പൊട്ടിച്ചു. ആ നിലയില്‍ മരുഭൂമിയിലെ ചുട്ടു പൊള്ളുന്ന പാറപ്പുറത്ത് കിടത്തി വെള്ളം ചോദിച്ചു നിലവിളിച്ചിട്ടും കൊടുത്തില്ല. പിടഞ്ഞു പിടഞ്ഞു മരിക്കുന്നതും നോക്കി ആസ്വദിച്ചു രാമനുണ്ണി യുടെ ഭാഷയില്‍ ഉദാത്ത മാനവികതയുടെ പ്രവാചകന്‍ ! ഈ സംഭവം പ്രമാണപ്പെട്ട എല്ലാ ഹദീസുകളിലും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതു പോലുള്ള ചിത്രവധത്തിന്റെ എത്ര ഉദാഹരണം വേണം രാമനുണ്ണിക്ക് ?
അസ്മ എന്ന സ്ത്രീ മുഹമ്മദിനെ കളിയാക്കി കവിതചൊല്ലിയെന്നു കേട്ട ഉടനെ പ്രവാചകന്‍ കൊട്ടേഷന്‍ സംഘത്തെ അയച്ചു. കുഞ്ഞിനെ മുലയൂട്ടിക്കൊണ്ടു കിടന്ന ആസ്ത്രീയുടെ തലയുമായി സംഘം തിരിച്ചെത്തിയപ്പോള്‍ “അല്ലാഹു അകബര്‍ ” എന്നു മൊഴിഞ്ഞുകൊണ്ട് സംഘത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും അവര്‍ക്കു പാരിതോഷികം നല്‍കുകയും ചെയ്തു ഈ പ്രവാചകന്‍ . ഗര്‍ഭിണിയായ അടിമപ്പെണ്ണിനെ പ്രവാചകനെ നിന്ദിച്ചു സംസാരിച്ചതിന്റെ പേരില്‍ ഗര്‍ഭത്തിലൂടെ വാളു കയറ്റിക്കൊന്നു മറ്റൊരു പ്രവാചകഭക്തന്‍ .തന്റെ സ്വന്തം കുഞ്ഞിനെയും ദാസിയേയും ഈ വിധം ക്രൂരമായി വധിച്ചവനെയും ഈ പ്രവാചകന്‍ അനുഗ്രഹിക്കുകയാണു ചെയ്തത്.
ഒരു കാര്യം രാമനുണ്ണി പറഞ്ഞതു ശരിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിനു മൃഗത്വത്തിന്റെ ലക്ഷണമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്‍ മൃഗങ്ങള്‍ ഇത്രയും ക്രൂരത കാണിക്കാറില്ലല്ലോ !!